众所周知，“顺德祠堂”作为一个整体概念，代表着顺德地方区域文化的重要表征，也折射了一个个时代、族群的兴衰。在芸芸顺德祠堂中，端庄、规整、秀美的梅氏宗族既构建了始祖祠、大宗祠、宗祠等祀奉始祖，辐射全宗族的祠堂，也建起了独属于某个小分支的“私伙祠”，一砖一石，一木一瓦，糅合了清代早、中期建筑的含蓄、低调，以及清后期的纤细、秀美，清晰传达了那个时代的足音。今起，一起来走近梅氏大宗祠和梅氏先贤们……
上一期，小编向大家详细介绍了梅氏大宗祠木雕的精美，那么，近距离看祠堂木雕的精彩会是怎么样的呢？一起来看看它们的图案和寓意。
双狮戏绣球。
狮子虽非原产自中国，但在中国却是重要的瑞兽，或威武凛然，或憨态可掬，且寓意深厚，大狮、小狮相伴，暗喻“太师少师”，希望官运亨通；“九狮图”寓意家族兴旺。这里的双狮戏绣球，狮子口咬绣球，球上锦带缠绕不断，寓意生生不息、家族繁衍。
木雕梅花。
“春兰，夏荷，秋菊，冬梅”，为花中名品。其中梅花被认为是最有气节的花种。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。故诗咏“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。梅花纹饰用于此处，也暗合梅氏大宗祠的姓氏。
龙凤穿花。
以卷草纹作底纹，纹饰缠卷连绵，云纹上有纤细缠绕的花卉纹。龙、凤呈翱翔状，穿行于花卉间，似带有生生不息的活力，故称“龙凤穿花”。龙穿花、凤穿花、龙凤穿花均是中国常见的祥瑞图案，瓷器、木雕常以此为题材。
观音送子。
观音抱着孩子，由小童陪侍，踏着祥云而来，地面上众人以罗伞恭迎，刻画了观音送子的画面。
暗八仙。
暗八仙是以道教中八仙各自的所持之物代表各位神仙。以扇子代表汉钟离，以宝剑代表吕洞宾，以葫芦和拐仗代表铁拐李，以阴阳板代表曹国舅，以花篮代表蓝采和，以渔鼓（或道情筒和拂尘）代表张果老，以笛子代表韩湘子，以荷花代表何仙姑。
憨态小龙。
若细心观察梁架两端,小小的三爪龙，填补了梁端的空白，一改龙的威武大气，小龙憨态可掬，小巧灵活。
鹤鹿同春、猴子捧桃。
花木缭绕，填满整幅画面。左下方为鹿，与右上方的鹤相对应，中部有小猴捧桃，坐在树枝上，隐含了“鹤鹿同春”、“猴子捧桃”两重寓意。鹤鹿同春是传统寓意纹祥之一，六合是指天地四方，亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，万物欣欣向荣，民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。“春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。猴子常与长寿联系在一起，传说中猴子善酿酒，其酿制的“猴儿酒”有长寿的功效，而寿桃则是长寿的象征。
如意驼峰、斗栱。
如意驼峰、斗栱等构件，也是木雕艺术登场的小舞台。客寥数笔，刻划出流畅的如意纹。
麒麟瑞兽。
“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麒麟是中国传统瑞兽，性情温和，传说麒麟出没处，必有祥瑞。因而祠堂雕饰中，不乏麒麟的形象。
这些富有寓意的木雕，悠悠地向数百年后的来者述说祈求福、寿、富贵的美好愿望。
来源：编辑整理《梅岭飘香：细说顺德龙山梅氏历史》
编辑：李小妮
